褒衣危冠
意思解释
基本解释褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。
出处唐·韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“献酬有容，歌风雅之古辞，斥夷狄之新声。褒衣危冠，兴兴如此。”
基础信息
拼音bāo yī wēi guān
注音ㄅㄠ 一 ㄨㄟ ㄍㄨㄢ
感情褒衣危冠是中性词。
用法作宾语、定语；指古代儒生的装束。
近义词褒衣博带
字义分解
更多成语的意思解释
- 交浅言深(意思解释)
- 短褐不全(意思解释)
- 风流人物(意思解释)
- 恨铁不成钢(意思解释)
- 费尽心思(意思解释)
- 没颠没倒(意思解释)
- 价值连城(意思解释)
- 青山绿水(意思解释)
- 气充志骄(意思解释)
- 鸿鹄将至(意思解释)
- 珠宫贝阙(意思解释)
- 不卑不亢(意思解释)
- 走南闯北(意思解释)
- 缠绵悱恻(意思解释)
- 欺善怕恶(意思解释)
- 有血有肉(意思解释)
- 令人满意(意思解释)
- 奇货可居(意思解释)
- 战战业业(意思解释)
- 聪明才智(意思解释)
- 立竿见影(意思解释)
- 短寿促命(意思解释)
- 双柑斗酒(意思解释)
- 匪夷所思(意思解释)
- 战不旋踵(意思解释)
- 别有用心(意思解释)
- 屦及剑及(意思解释)
- 高山仰止，景行行止(意思解释)
※ 褒衣危冠的意思解释、褒衣危冠是什么意思由词海之家提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 拨云见日 | 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。 |
| 回心转意 | 回、转：掉转、扭转；心、意：心思。重新考虑；改变原来的想法和态度。 |
| 居重驭轻 | 指人主掌握兵权以制政权。 |
| 不僧不俗 | 僧：指和尚。指不三不四，不伦不类。 |
| 秣马厉兵 | 磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。 |
| 兵荒马乱 | 兵、马：指战争；荒：荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安；混乱的情景。 |
| 珠宫贝阙 | 用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。 |
| 薄暮冥冥 | 薄暮：傍晚；太阳落山的时候；冥冥：天地昏暗。傍晚时天色昏暗。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 逆来顺受 | 逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。 |
| 生死有命 | 生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
| 表里如一 | 表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
| 气象万千 | 气象：景象；万千：泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
| 扶摇直上 | 扶摇：迅猛盘旋而上的旋风。乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升。有时也比喻官职提升得很快。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 鸿儒硕学 | 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 发号施令 | 发、施：发布；下达；号：号令、命令。发布命令；下达指示；进行指挥。 |
| 狭路相逢 | 在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。 |
| 欺善怕恶 | 欺侮善良者，惧怕凶恶者。 |
| 举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 |
| 通今达古 | 同“通今博古”。 |
| 羊质虎皮 | 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
| 唇枪舌剑 | 嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
| 空话连篇 | 连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。 |
| 古里古怪 | 怪异、奇特。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 黄钟毁弃 | 毁：毁坏；弃：抛弃；黄钟：古乐器；音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |