古代造句

1.和同学去旅游，在寺庙功德箱里赫然看到一张印有古代人头像和仪器的纸币，童鞋勃然大怒，喊到：“这素质，不捐就不捐，扔什么冥币！”我小声提醒：“别吵别吵，那是韩元...”。

2.然而，塔洛克和温特罗布都忽视了意识形态对于*裁者实施统治的巨大作用，因而其理论难以适用于古代东方的*裁政治。

3.万里长城不仅仅是我们中华人民的骄傲，而且其中还蕴含着我们古代人民的劳动智慧和辛勤的付出。当我们站在万里长城的青砖上或在欣赏长城的美时，我们就会有一种自豪感。同样，这一项宏伟的建筑令我们后人赞叹不已。

4.像巨龙般腾越在崇山峻岭、沙漠戈壁的长城，是由城关、城墙、敌台、烽火台等构成的，是我国古代各地和各民族统治集团间的军事防御工程体系。它是两三千年来，由各族人民反复多次修筑而成的，体现着中华民族的伟大力量和坚强意志，成为我国古代文明中的一项光辉灿烂的瑰宝。

5.艺术艺术是古希腊留给全人类的宝贵遗产之一，古代希腊的艺术成就是当时其它地区难以望其项背的，在世界艺术史上的地位也是极其崇高的，是古典艺术的渊源和典范。

6.安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度。

7.中国古代的人性论者，由于囿于道德领域不能自拔，只看到了人性道德价值而忽视了人性的其它价值，以至于为性善和性恶打了两千多年的笔墨官司也没能对人性形成一个科学的评价。

8.从古代采诗官搜集的民谚、歌谣,到文人编撰的“杂纂”、对联,再到现代的顺口溜,这些都是不同形式的段子。

9.古人真实生活大解密古人没有保险套和避孕套,如何避孕呢?古代的皇帝如果不希望他的妃子怀孕,会命令太监把那女子倒挂起来,用藏红花来清洗下体。

10.古代名家的作品,由于时代湮远,对于真伪的辨析一直为被专家学者讨论,历史幻化到艺术作品中,留给今人“抽丝剥茧”地去发现其中的文化密码。

11., 青春，沉醉在极富浓厚的书香中。不知你是否有这种感觉：每当翻开史书，就像是在品尝一杯浓浓的咖啡。一个个鲜活的历史人物引领你成长；一个个经典的历史故事让你深感古代中国的独特魅力；一个个智慧的古代哲学充实你的文学素养……史书的特有的气息散发出中国浓厚的民族文化。

12.在古代就有的小道消息圈里，"费雪曾写道，"年轻女孩很容易从潜在爱慕者的狩猎技巧中收集信息，即使他很有趣，善良而且聪明。

13.这一带为什么叫藏银坑呢?原来,这里曾是古代颇具规模的冶炼场,当地还遗留着许多炼矿产生的废碴。

14.在古代芦荟就被当作安眠剂,这是因为它有安定神经的作用,能调节自律神经使之恢复正常。

15.我国古代的屯田与均田历史悠久，屯田制与均田制也曾作为封建国有土地的两种主要经营方式长期存在。

16.可以说,那一轮千秋明月照彻了诗坛古今,与中国古代诗词结下了不解之缘.

17.他明确指出中国古代画家是根本躲避和反对焦点透视的，表现出一位学贯中西学者的理论自觉和自信。

18.望着眼前这壮丽的景色，轻轻抚摸着这古老的城墙，我仿佛看到了昔日古代劳动人民修建长城的情景。这就是经过2500个寒暑的万里长城。它下面铺着劳动人民的白骨，它的上面飘着威风显赫的龙虎旗。中国的社会兴衰荣辱的历史，都垒进了它那漫长的巍巍的身躯中。

19., 在中国古代人眼里，鸡有五种美德：1、头上颜色鲜艳的冠——文；2、鳞甲状的脚，有五趾——武；3、好斗——勇敢；4、有食物便叫，招呼同类一起吃——仁爱；5、早上准时把人们唤醒——讲信用。钟鸣

20., 凤一直是中国古代先民崇拜的对象，用柔和的线条，显示怡然自得的情调。

21., 中国古代乐舞具有独特的发展历史，不同时期都不同程度地被规范在安邦定国的制度和伦理之中。

22.有中国古代评书的影子,但从第一人称角度来写,战争场景具体而微,同时更加生动地刻画人物心理。

23.铁狮子充分体现了我国古代能工巧匠们智慧的结晶和高超的技艺，它使我们沧州人乃至民族的骄傲。

24.经过沙尘暴的洗礼之后，地下露出了一件件惟妙惟肖的古代艺术珍品。

25.我们走进开罗博物馆,只见古代艺术品琳琅满目,美不胜收。

26.古代的豪门之家,主人夫妇的门口,有一个耳房,专门供侍妾居住,一应水米茶食具备,以便伺候主子。

27.典故张敞画眉与韩寿偷香，相如窃玉、沈约瘦腰合成古代四大风流韵事。

28.腊八节为什么喝腊八粥？其实腊八节本是我国古代冬季祭祀天地神灵和祖先的日子，到了汉代，把他叫做“腊日”，但并不喝腊八粥，直到南北朝才把农历十二月初八作为腊八节，并喝腊八粥。

29.古朴典雅的古代建筑一个接一个，随时进入你的眼帘。从岱宗坊向上便是王母池红日万仙楼，再向上是中天门玉皇顶等名胜古迹，数不胜数。爱好书法的文人看到历代骚人墨客留下的佳句，更是留恋不舍。

30.古代岭南殊异的地理环境和独特的人文环境,与道教有着不解之缘.

31.其实我国古代就有“采诗官”,就是通过去听民间的歌谣、“段子”来了解官员的情况,这个经验我看到现在也不过时。

32.另据报道,在19日的施政方针演说中,小泉引用了一句中国古代思想家墨子的名言“为义非避毁就誉”,作为日本向伊派兵的“注释”,遭到广泛批评。

33.进入人民公园，首先看到的是一池荷花，池里的荷叶好像是一块蜻蜓的停机坪，又像是鱼儿的遮阳伞。绿色的叶子中间亭亭玉立着粉红色的荷花，真是出淤泥而不染，古代的诗人常用荷花形容那些高尚的君子。漫步在荷花池边有一种心旷神怡的感觉。

34., 古代地方官所作所为，朝廷有时也鞭长莫及，难以管束。

35.古代做印谱比普通古籍难许多,古籍只要刻好版就可以大量印刷,但印谱刻版后还要把印章一个个打上去,有些还要拓边款,工程量很大,只得“限量发行”。

36.古代的女子总是足不出户，在家里绣花，学习琴棋书画，读万卷书，相夫教子，却很少有女子行万里路的。

37.园内，那玲珑精致的亭台楼阁，清幽秀丽的池馆水廊，还有大假山古戏台玉玲珑等古代园林的杰作，都使我留恋往返。特别是那饶着围墙屋脊建造的雕龙，鳞爪张舞，双须飞动，好像要腾空而去似的，更令人感动不已。

38.一百零六、虽然现在的拙政园与明代正德时期的拙政园并不完全相同，但它仍被列为古代中国私家园林的优良典范。

39.李弘道与玉夕月第一次合作,却似乎默契天生,仿佛当真回到了古代,高山流水间,一男一女,琴瑟调和。

40.着名的万里长城，像一条矫健的巨龙，蜿蜒曲折，蟠伏在中华大地上。万里长城，气势磅礴，雄伟壮观，是我国古代劳动人民创造的奇迹，是世界上最宏伟的建筑工程，是人类历史上独一无二举世无双的。

41.在中国古代，旌表制度作为一种政治褒奖方式，用于表彰行为卓越高尚的人。

42.古代宫廷里的繁文缛节之多，不是现代人所能想像的。

43.在前面讨论的基础上，引而申之，探讨汉代继承制度的渊源及其社会文化背景，试图揭示蕴藏在制度之中的中国古代社会的文化传统和社会生活原则。

44.虽然取材于古代典籍和传说，却不乏强烈的现实感和生活感，文笔流畅，人物性格特点等描写形象、生动。

45.他明确指出中国古代画家是根本躲避和反对焦点透视的，表现出一位学贯中西学者的理论自觉和自信。

46.老年人饮食：宜适当素食。中国古代隐士和僧尼，皆因素食而高寿。现在，人们都知道，肥胖、心血管疾病、癌症三者对老人的生命有严重的威胁。而素食却能防止这些病症的发生和蔓延，所以，适当素食很有必要。

47., 在中国古代，作为经济政策的“抑商”由两方面组成：一方面抑制私人商业的发展，一方面保护和发展国营商业。

48.古代思想家们认为唯有施行仁政，才能让百姓近悦远来，诚心顺服。

49.没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，是我们中华民族传统文化的宝贵财富。

50.西施不仅相貌倾国倾城,而且心忧自己的国家,真是古代的一位奇女子!

51.此外,花卉还与那些令其寓意深远的古代诗词和碑铭颇有渊源.

52.从浩如烟海的古代文献中搜集地震的资料,有如沙里淘金,需要付出艰辛的劳动。

53.阿圆从丰衣足食的现代落入鸟不拉屎的古代农家，不仅贫穷，还有几个嗷嗷待哺的熊孩子弟妹等着养活。

54.着名的万里长城，像一条矫健的巨龙，蜿蜒曲折，蟠伏在中华大地上。万里长城，气势磅礴，雄伟壮观，是我国古代劳动人民创造的奇迹，是世界上最宏伟的建筑工程，是人类历史上独一无二举世无双的。

55.中国古代宫殿建筑,无不富丽堂皇,气势磅礴。

56.两只公鸡展开双翅，伸长脖子，脖子上的羽毛直立起来，好像古代战士们手中的盾牌。它们都是怒目圆睁，瞧着对方，头不停地抖动着，时而伏地，时而抬起，身子还随着对方不停地转来转去，它们都在寻找进攻的机会。

57.青春，沉醉在极富浓厚的书香中。不知你是否有这种感觉：每当翻开史书，就像是在品尝一杯浓浓的咖啡。一个个鲜活的历史人物引领你成长；一个个经典的历史故事让你深感古代中国的独特魅力；一个个智慧的古代哲学充实你的文学素养……史书的特有的气息散发出中国浓厚的民族文化。

58., 中国古代戏曲伴奏需要文场和武场.

59.进入人民公园，首先看到的是一池荷花，池里的荷叶好像是一块蜻蜓的停机坪，又像是鱼儿的遮阳伞。绿色的叶子中间亭亭玉立着粉红色的荷花，真是出淤泥而不染，古代的诗人常用荷花形容那些高尚的君子。漫步在荷花池边有一种心旷神怡的感觉。

60.其正中的一条龙造型最具威严，昂首向前，目光炯炯，气宇轩昂，体现出了我国古代高超的雕刻技艺，颇值得一观，是我国四大龙壁之一。

61.巍峨的云峰上，霎时峭壁生辉；转眼间，脚下山林云消雾散，满山苍翠，掩映着雕檐玲珑的古代建筑群。

62.中国武术起源于中国古代战争。战争时期士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧，在经过慢慢的发展与演化就形成了后来的中国武术！

63.他认为其著作对于全面考察和理解中国古代社会有重要启示，不能以方法的瑕疵完全否认结论的正当，同时对葛氏将不同时代的中国文献同样看待以及天马行空式的推断亦不以为然。

64.托盘内居然有一块完好无损,色彩鲜丽,富丽堂皇的龙袍补子!也就是古代皇帝龙袍当中的一部分,而且看样子应该是前胸中心部分,制作十分的讲究。

65.记得鲁迅先生说过：“人的本性是，一要生存，二要温饱三要发展。”这同中国古代一句有名的话，完全是一致的：“食色性也。”食是为了解决生存和温饱的问题，色是为了解决发展问题，也就是所谓传宗接代。

66.内衣,古代称“亵衣”;而“亵”,不是个好字眼:轻慢而不庄重。

67.在中国古代，旌表制度作为一种政治褒奖方式，用于表彰行为卓越高尚的人。

68.万里长城不仅仅是我们中华人民的骄傲，而且其中还蕴含着我们古代人民的劳动智慧和辛勤的付出。当我们站在万里长城的青砖上或在欣赏长城的美时，我们就会有一种自豪感。同样，这一项宏伟的建筑令我们后人赞叹不已。

69.从浩如烟海的古代文献中搜集地震的资料,有如沙里淘金,需要付出艰辛的劳动。

70., 他明确指出中国古代画家是根本躲避和反对焦点透视的，表现出一位学贯中西学者的理论自觉和自信。

71.一百零三、相反,礼却要求妻子“从一而终”“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,无论发生什么情况都不能离弃丈夫,古代社会男女的不平等在此可见一斑。

72.雨依然在淅淅沥沥的下着，我看着那雨水下的青草长得多么的茂盛，走近一看才发现只是一点点，这让我联想到古代诗人汉语的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。

73.在古代小说名著中，“二拍”研究尚属薄弱，这种现状与“二拍”所具有的认识价值和艺术价值是不相称的，因此对“二拍”进行研究是非常必要的。

74.古代有一些与埙相关的成语,如伯埙仲篪、如埙如篪等,说的是用陶土做成的乐器埙和用竹子做成的乐器篪配合演奏,声音和谐动听,用来称赞兄弟和睦。

75.在古代战争中有许多哀兵必胜的战例。

76.以“诽谤”为藉口,钳制人口,杜绝鲠论,这在古代是常有的事。

77.曾是古代舶来货和外销产品出入泉州城的要道,是古代泉州繁荣的象征物之一;李贽故居则是明代杰出思想家李贽青少年时代居住过的地方,人文价值不言而喻。

78.白痴啊白痴我,这么一个简单的发财门路,唉,一叶障目啊,来到这异界大隋,变成了古代人,难道思想也退化了,反应也不够灵敏了?

79.停止！时间后退…到古代希腊，那里的第一届奥运会正在举行。

80.在燕山地区东部的滦县等地，太古代至早元古代结晶基底之上发育一套百余米厚的陆源粗碎屑沉积。

81.在中国古代文学史上，描写征夫久戍边塞，妻子倚门盼归，柔肠寸断的作品比比皆是。

82.李时珍是我国古代著名的药物专家。

83.着名的万里长城，像一条矫健的巨龙，蜿蜒曲折，蟠伏在中华大地上。万里长城，气势磅礴，雄伟壮观，是我国古代劳动人民创造的奇迹，是世界上最宏伟的建筑工程，是人类历史上独一无二举世无双的。

84.古代宫廷里的繁文缛节之多，不是现代人所能想象的。

85.我国古代即有博大精深的安全文化思想,所谓“安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成”“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚”。

86.无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。余秋雨

87., 古朴典雅的古代建筑一个接一个，随时进入你的眼帘。从岱宗坊向上便是王母池红日万仙楼，再向上是中天门玉皇顶等名胜古迹，数不胜数。爱好书法的文人看到历代骚人墨客留下的佳句，更是留恋不舍。

88.朱军和周润发一起向观众行古代跪拜礼？

89.中国古代在边境地区也有大量货殖的纪录.

90.我国古代大诗人李白写了很多脍炙人口的诗。

91.像这样保存完好,百年来,一砖一瓦都未修葺过的前朝历史古屋,实在少见,遍数幅员辽阔的中国,也找不出多少能与之相媲美的古代民房。

92., 园内，那玲珑精致的亭台楼阁，清幽秀丽的池馆水廊，还有大假山古戏台玉玲珑等古代园林的杰作，都使我留恋往返。特别是那饶着围墙屋脊建造的雕龙，鳞爪张舞，双须飞动，好像要腾空而去似的，更令人感动不已。

93.这个夏季节日源于古代中国一位博学多闻的官员屈原。

94., 他对问题的深刻的洞察力,他的分析和概括的能力,他在理论上的严密性和彻底性,以及善于从哲学理论的高度来透视现象的能力,在古代思想家中都是鲜有其比的。

95.中国古代的哲学思想能够解决现代人堕落腐化的弊端，法家治天下，兵家治军，道家净化心灵。

96.中国古代文明的发展，是中华民族艰苦奋斗、自强不息的结果。

97., 他明确指出中国古代画家是根本躲避和反对焦点透视的，表现出一位学贯中西学者的理论自觉和自信。

98.中国古代有关于汉字笔迹特征的论述，却没有系统的分类。

99.他公而忘私、艰苦朴素、卑宫菲食、勤政爱民的精神,既是古代帝王的楷模,也是现代官员的榜样。

100.按照日本古代的传说，这里的“花”指的是彼岸花,“水”指的是三途川，就是冥河，两者都是阴阳分界之地的标志。而“隔过黑暗”应该是说彼岸花与三途川就向黑暗中的路标，指引着不愿离世的魂魄踏上往生之路，不要再眷恋尘世的浮华。冲田总司